花费的时间并不多，陈子云很快就将两者之间所存在的相似点罗列出来。
两者几乎生活在同一个时代。两者都和一个女王存在着联系。两者都是历史上有名的君王，但在逝去之后，他们的王国，却迅衰败崩溃……
不过陈子云发现了两者之间一个明显的不同。周穆王是个无信者，率领大军攻打过玉城，因为国力消耗，最终导致了王朝的衰败。而所罗门王却是信仰耶和华的信徒，传说，是因为他晚年信仰有所动摇，崇信其他神像，导致了耶和华的怒火，让他的国家陷入了四分五裂之。
这是一个关键点。
陈子云并不清楚，神话当的耶和华，是否和萨罗婆诃蒂一样，只是一种强大的生物，自认为神族的家伙。
这个疑问还得日后慢慢研究才能够得到答案。当下摆在陈子云面前的有着一个很明显的疑问：示巴女王是谁？
西王母是象雄王朝的国君，苯教的三世圣女。那，示巴女王呢？她是否也有着类似的身份？是她改变了所罗门王的信仰，还是怎么样？
陈子云连连苦笑，想不到，一则神话的背后，竟然被自己推演出这么多破问题。只是他也清楚，自己所推断出来的问题，恐怕禅十七早已经想过，甚至答案也有了。
“我怎么这么笨，等见到十七的时候，再询问她不就得了？”陈子云自我安慰着：“她不会还玩神秘，让我自己去摸索吧？”很快，陈子云陷入了自己的烦恼当。
失神片刻之后，很快陈子云便恢复正常状态。拿出梵古卷开始小心翻阅起来。
梵古卷很多地方已经被禅十七用笔圈起，不少地方还留下了注解。看着禅十七那斜斜歪歪的字体，留在梵古卷上面,陈子云心里一阵心疼。这梵古卷弄不好还是偃师留下来的，至少也差不多有三千年的历史了，就这么糟蹋了，实在可惜。而这还不算，禅十七所留下的字，实在太丑，就连刚上学的小孩子，写的字都要比她的好看太多。这无疑让陈子云的心疼多了几分。这么丑的字留在这古卷上，更为这本来就已经够残破的古卷增添了一道道丑陋的伤疤。
但不得不说，如果上面没有禅十七的注解，陈子云根本无法理解上面一些言辞晦涩的字。
“咦？”忽然陈子云的眼光停了下来。盯着一段被禅十七圈了出来，却在一旁画上了一个问号的句子。
“我曾经听口口口说过（注）
当新纪元的开始
光依旧会沿着天柱而行
当光到达第二天柱最高处
夕阳将会照在永恒的光明之地
黄昏将从那里升起
或带来新生
或归于永恒沉寂
不息轮回。”
古卷里的古梵，以诗句形式出现的句子并不少见。不过这并不是古卷作者故弄玄虚，而是因为这些大多数都是作者从别人口，或者从更古老的献里得到的资料。这些内容，往往蕴藏着巨大的秘密。
陈子云发现，禅十七在问号旁边，做出了许多注释，但这些注释，连禅十七自己都没信心认为是正确的。
陈子云眉头轻皱，开始推敲起禅十七没能够解答出最终谜底的句子。陈子云清楚自己在很多方面无法和禅十七比较，但是作为一个男人，争强好胜的心理还是有的，尤其是如果能够解开一个连禅十七都无法得到答案的谜题，陈子云心里的成就感会更加强烈。
“第五纪元？天柱？光明之地？黄昏升起？新生？永恒沉寂？轮回。”
陈子云叨念着这些含有特殊意义的词语，实际上，这些词分开来看的话，每一个他都能够理解，只是组合起来之后，里面蕴含的意思，却足够让他觉得麻烦。他只知道，在某个历年里，今年恰好是第五历法纪元的开端。不过陈子云却清楚，这个纪元实际上并不算精准，因为在计算的时候，没把闰年算进去。有趣的是，按照这部历法的计算，有一些人把第四纪元的终结日子，也就是2012年12月21日，定为世界末日。但实际上，倘若真的有世界末日存在，也得算上闰年细微差距的时间，也就是说，人们少算了至少七十多天，“世界末日”至少得提前两个月才符合历法的运算。
第五纪元陈子云是清楚了，但这天柱又是什么东西？陈子云蹙眉苦思。
“不周山？天柱？”陈子云苦笑了一下。在神话传说里，不周山便是支撑天地的天柱之一。而陈子云更是去过所谓的不周山，他去到那里的时候，不周山还剩下半截，也就是玉城。
很显然，不周山绝不可能会是梵记载里的天柱。不过细想起来，在传说当，天柱一共是有四根的。
梵古诗里面，提到光沿着天柱走。那么，天柱是不动的？陈子云想到了玉城，-->>